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- 西方历史是真的吗
- 唯物主义如何科学的否定世界是神创造的
是真的
《剑桥插图中世纪史》，本卷是近年来关于中世纪世界最准确的总体介绍的第一部分。三卷本的每一卷都附有丰富的图片、大量相关的地图和表格，并提供了学术研究和分析的综合成果。本书译自剑桥大学出版社出版的英文版，英文版译自法语原文，英文版为英语读者做了全面修改。
唯物主义如何科学的否定世界是神创造的第一性与第二性只是说明了“物质与意识”的排序问题，并无涉及到“物质与意识”是从哪里来的？以现今的科学知识对物质与意识来源的认知，还是相当有限的。对“神”的界定，大概是指一个“人格化”的“能动”，因“能动”创造了物质世界。这种“能动”其实是无意间把它与人的“意识的能动”相混淆了。
说白了，物质的“客观实在性”是不需理会人的“意识”而存在，但是“客观实在”的物质是从哪来滴呢？是从来就有，也即物质没有开始也不会有结束？那么如何来理解上述这句话——没有开始？如果物质有“开始”，那么这个“开始”是“谁”启动的呢？如果物质有“开始”，那么这个“开始”就是“能动”的，当然这个“能动”与人的“意识的能动”从根本上不是一回事。物质启始的“能动”是时空、物质、意识的本源，而人的意识的“能动”只不过是“物质”的附庸。
所谓的“神”无非是对“时空、物质、意识”的终极来源的前提设定，它是“非人格化”的，非“独立”的存在。也可以这样说，我们每一个个体既是“神”的产物，又是“神”自身的“部分”。??????????????????
信神也是向往美好的东西。取其精华，各种知识在一个年代都适合的一部分。看有利于发展的。美好的东西都要经过奋斗才能收获。事背后都有根源，看是怎么来的？在事发展的基础上正确知识运行，自然会有好的结果。知识是发展的推动力。现在是知识推动发展的时代。学习知识是首要。
有一位先哲曾经游历世界，他发现所有地方的神，不管行为举止，语言风俗，穿着饮食，以及发号施令的方式都和那个民族很像，所以可以说，不是神创造了人，而是人创造了神。
唯物主义认为行是知之始，就是物质决定思想，神只是古代人物无法解释很多现象时的一种借口
先哲们对于世界神造，上帝万能，往往用些很平常的现实话题来反诘有神论者。例如问“上帝能否创造出一块自己举不起的石头？”现在的有神论者，你能回答吗？
事实上有神论者的理论，早就臻至精微，贝莱克大教主的主观唯心论，上帝看了有会心微笑，黑格尔的客观唯心论，其庞大诲涩精致的逻辑论述那个绝对观念即他心中的上帝，令人叹为观止。至今，有人从科学的前沿寻找上帝，例如从量子纠缠中引出超自然现象，上帝就隐藏在其中。
因此，哲学中的唯物唯心两派争论，日益向高深推进，从来未有穷期。